e-library

Εβδομαδιαία Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη Ιδεών

Αποσπάσματα του εβδομαδιαίου ενημερωτικού δελτίου e-library αναρτώνται στη σελίδα της Ένωσης Πολιτών για την ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ στο facebook. Μπορείτε εδώ να κάνετε like ώστε να βλέπετε τις τρέχουσες δημοσιεύσεις και να ενημερώσετε τους φίλους σας. Συντονισμός: Περικλής Βασιλόπουλος.

Ένωση Πολιτών για την ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ (1995-2026) – Ποιοι είμαστε

α) Το ΔΣ της Ένωσης για το 2026

β) Επιτροπή Διαλόγου – Διαβούλευσης για την Κοινωνία των Πολιτών

γ) Παρέμβαση 2030 – Συμμετοχικό Περιοδικό Νέων

Το ΔΣ της Ένωσης για το 2026

Συντονιστής/ Πρόεδρος: Περικλής Βασιλόπουλος, Δημοσιογράφος

Αντιπρόεδρος: Νίκος Δεμερτζής, Καθηγητής Πολιτικής Κοινωνιολογίας, ΕΚΠΑ

Γεν. Γραμματέας: Αστέρης Χατζηπαραδείσης, Σύμβουλος Έρευνας & Καινοτομίας

Ταμίας: Αντώνης Παπαγιαννίδης: Δημοσιογράφος – Νομικός

Μέλη: Ηλίας Μόσιαλος, Καθηγητής Δημόσιας Υγείας, London School of Economics, Γιάννης Τασσόπουλος, Καθηγητής Δημοσίου Δικαίου, ΕΚΠΑ, Μυρτώ Ξανθοπούλου, Advisor on Philanthropy & Civil Society, Στέλλα Λαδή, Καθηγήτρια Δημόσιας Πολιτικής, Queen Mary University of London – Πάντειο Πανεπιστήμιο, Ειρήνη Περπερίδου, Δικηγόρος.

Επίτιμος Πρόεδρος: Νίκος Μουζέλης, ομ. Καθηγητής Κοινωνιολογίας, London School of Economics.

Επιτροπή Διαλόγου – Διαβούλευσης για την Κοινωνία των Πολιτών

Γρηγόρης Φαρμάκης, Επιχειρηματίας, Λίνα Παπαδοπούλου, Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου, ΑΠΘ, Βασιλική Γεωργιάδου, Καθηγήτρια Πολιτικής Επιστήμης, Πάντειο Πανεπιστήμιο – Πρόεδρος ΕΚΚΕ, Αστέρης Χουλιάρας, Καθηγητής Συγκριτικής Πολιτικής & Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Σωτήρης Πετρόπουλος, επ. Καθηγητής στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης & Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου - συνιδρυτής HIGGS, Μαριλένα Σημίτη, Καθηγήτρια Πολιτικής Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Πειραιώς, Γιώργος Ευαγγελόπουλος, Καθηγητής Πολιτικής Φιλοσοφίας & Διεθνών Σχέσεων, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Οία Φέτση, Εικαστικός, Σωκράτης Κονιόρδος, Καθηγητής Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Θάλεια Δραγώνα, Καθηγήτρια Kοινωνικής Ψυχολογίας, ΕΚΠΑ, Σοφία Σπύρου, Δημοσιογράφος, Λίνα Βασιλοπούλου, Δημοσιογράφος, Νίκος Μιχαλίτσης, Γεν. Γραμματέας ΕΔΟΕΑΠ.

Παρέμβαση 2030: Ομάδα Συντονισμού Συμμετοχικού Περιοδικού Νέων

Λευτέρης-Φοίβος Βασιλόπουλος, Μεταπτυχιακός φοιτητής ΜΜΕ, Πάντειο Πανεπιστήμιο, συγγραφέας του βιβλίου "Πολίτης Εράσμους"

Μίρκα Αργυρίου, Απόφοιτη τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών, ΠαΠει

Νίκος Οικονόμου, μέλος Δημοτικού Συμβουλίου Νέων Λάρισας, φοιτητής Αρχιτεκτονικής ΕΜΠ

Αναστασία Νταλακώστα, δημιουργός κοινότητας «Ο ακτιβισμός θέλει παρέα», Μεταπτυχιακή φοιτήτρια Πολιτικών Επιστημών, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Γιάννης Γουλόπουλος, Μεταπτυχιακός φοιτητής ΜΜΕ, Πάντειο Πανεπιστήμιο, ανθρωπολόγος

Έλλη Κωστίκα, ασκούμενη στο iMedD του ΙΣΝ

Μάριος Αραμπατζής, climate justice advocate, φοιτητής

Παναγιώτης Προβατάς, συν-ιδρυτής ομάδας νέων ProΝούς

Σοφία Ρόκα, ασκούμενη δικηγόρος

Κατερίνα Μάντακα, Απόφοιτη Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών, ΠαΠει

Υπεύθυνη Κοινωνικής Ευθύνης: Αγγελική Μυλωνά, Προϊσταμένη Ανθρώπινου Δυναμικού στο Ίδρυμα  «Θεοτόκος»

Συντονιστής του εβδομαδιαίου e-library: Περικλής Βασιλόπουλος

Υπεύθυνη Επικοινωνίας: Κλαίρη Γεωργακοπούλου, Θεατρολόγος

e-mail: info@paremvasi2021.gr

fb: https://www.facebook.com/paremvassi

Ο Νικηφόρος Διαμαντούρος, Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών

Ο Νικηφόρος Διαμαντούρος ανέλαβε τα καθήκοντα του Πρόεδρου της Ακαδημίας Αθηνών (2026). Είναι ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης, πρώτος Συνήγορος του Πολίτη στην Ελλάδα (1998-2003), Ευρωπαίος Διαμεσολαβητής (2003-2013) και τακτικό μέλος της Ακαδημίας από το 2014. Διετέλεσε Διευθυντής και Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ), (1995-1998). Ήταν επίσης Γεν. Γραμματέας της ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ (1995-1997) και μέλος του Δ.Σ της Κίνησης Πολιτών για μια Ανοικτή Κοινωνία.

Μάριο Ντράγκι: Η Ευρώπη πρέπει να επιδιώξει έναν «ρεαλιστικό φεντεραλισμό» (ομιλία στο Πανεπιστήμιο της Λουβέν - Βέλγιο, στο πλαίσιο της αναγόρευσής του σε επίτιμο Διδάκτορα)

Η ευρωπαϊκή ολοκλήρωση δεν βασίζεται στη δύναμη, αλλά στην κοινή βούληση, όχι στην υποταγή, αλλά στα κοινά οφέλη. Είναι μια ολοκλήρωση χωρίς υποταγή, απείρως προτιμότερη, αλλά εξόχως πιο δύσκολη. Αυτό απαιτεί μια διαφορετική προσέγγιση. Την ονομάζω «ρεαλιστικό φεντεραλισμό». Ρεαλιστικός, διότι πρέπει να κάνουμε τα βήματα που είναι σήμερα εφικτά, που είναι σήμερα πραγματοποιήσιμα, με τους εταίρους που είναι πραγματικά πρόθυμοι, στους τομείς όπου μπορεί να επιτευχθεί πρόοδος τώρα. Φεντεραλισμός, επειδή ο προορισμός έχει σημασία. Η κοινή δράση και η αμοιβαία εμπιστοσύνη που δημιουργεί πρέπει, τελικά, να γίνουν το θεμέλιο θεσμών με πραγματική εξουσία λήψης αποφάσεων, θεσμών ικανών να ενεργούν αποφασιστικά στις περιστάσεις. Αυτή η προσέγγιση σπάει το αδιέξοδο που αντιμετωπίζουμε σήμερα, και το κάνει χωρίς να υποτάσσει κανέναν. Τα κράτη μέλη επιλέγουν να προσχωρήσουν. Η πόρτα παραμένει ανοιχτή για τους άλλους, αλλά όχι για όσους θα υπονόμευαν τον κοινό στόχο. Δεν πρέπει να θυσιάζουμε τις αξίες μας για να αποκτήσουμε εξουσία. Η Ευρώπη είναι το πιο επιτυχημένο παράδειγμα αυτού... Δρώντας από κοινού, θα ανακαλύψουμε ξανά κάτι που παρέμενε για καιρό αδρανές: την υπερηφάνεια μας, την αυτοπεποίθησή μας, την πίστη μας στο μέλλον μας. Και πάνω σε αυτό το θεμέλιο θα χτιστεί η Ευρώπη. Δείτε εδώ την πλήρη ομιλία.

Αντώνης Παπαγιαννίδης: Όταν σε προσκαλεί – επιτακτικά – κάποιος που δεν θεωρείς φίλο

Όσο οι ηγεσίες στην Ελλάδα – μαζί και στην Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία και Ισπανία, προσθέστε και την Κύπρο – θα σκέφτονται αν θα δεχθούν την πρόσκληση Τραμπ για το Συμβούλιο Ειρήνης (έχει αποκτήσει και οικόσημο το Board of Peace, μιαν υφήλιο με κλάδους ελαίας τριγύρω της) «στις 19 Φεβρουαρίου 2026, στις 10:00 το πρωί», με την διευκρίνηση «στο Ινστιτούτο Ντόναλντ Τζ. Τραμπ για την Ειρήνη, στην Ουάσιγκτων, Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής», και όσο θα σκέφτονται αν το γεγονός ότι η εναρκτήρια συνάντηση δεν (ΔΕΝ) αναφέρεται ρητά αν αφορά την Γάζα ή είναι γενικής εμβέλειας, ίσως να τους είναι χρήσιμο να επισκεφθούν τα ευρήματα μιας δημοσκόπησης. Διευρωπαϊκής. Γαλλικής μεν στην ρίζα της – πρωτοβουλία του Le Grand Continent, αλλά εκτεινόμενη σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες . (Η συγκυρία της έρευνας είχε πρόσφατες τις απειλές Τραμπ για απόκτηση – έστω και δια της βίας – της Γροιλανδίας. Αυτό εξηγεί τις στάσεις π.χ. των Δανών, όμως η συνολική τοποθέτηση είναι εκείνο που ενδιαφέρει)... Όσο, λοιπόν, οι απαντήσεις στην πρόσκληση Τραμπ/Board of Peace θα ετοιμάζονται – οι Ευρωπαϊκές ηγεσίες θα έχουν την ευκαιρία να συναντηθούν σε κονκλάβιο/άτυπη Κορυφή (12 Φεβρουαρίου, με Ντράγκι και Λέττα να τοποθετούνται στο «πώς στο τωρινό γεωπολιτικό περιβάλλον καθιστά την ενίσχυση της ενιαίας αγοράς επείγουσα όσο ποτέ στρατηγική ανάγκη»), υπάρχουν ευκαιρίες ζυγιάσματος καθώς πάντα η επίσημη ατζέντα δεν αποτρέπει να συζητιούνται και πιο κοινά/προκλητικά ζητήματα, όπως η πρόσκληση Τραμπ. Επόμενη συνάντηση με ενδιαφέρον η Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου. Δείτε εδώ το άρθρο (ekdoseiskerkyra.gr, 9/2).

Γιώργος Χατζηβασιλείου: Moltbook - Η απάτη, η αλήθεια, οι κίνδυνοι της ΑΙ

Τις τελευταίες μέρες το φαινόμενο που έγινε viral γύρω από την Τεχνητή Νοημοσύνη (TN) και κατέκλυσε το παγκόσμιο ίντερνετ ακούει στο όνομα Moltbook. Πρόκειται για μια πλατφόρμα Social Media αποκλειστικά για Φορείς TN (AI Agents), όχι για ανθρώπους, που εμφανίστηκε αιφνίδια στις 28 Ιανουαρίου 2026 παρουσιάζοντας κάτι πρωτοφανές: Έναν ψηφιακό χώρο όπου μυριάδες Φορείς ΑΙ για πρώτη φορά στην ιστορία συγκεντρώνονται, αλληλοεπιδρούν, και συνασπίζονται σε αχανή σμήνη πάνω σε έργα που επιλέγουν μόνοι τους. Οι άνθρωποι μόνο να παρατηρούν μπορούν τι συμβαίνει στο Moltbook – όχι να γράφουν σε αυτό... Τα πιο επίμαχα σημεία παραπληροφόρησης είναι ότι οι παραπάνω αναρτήσεις δεν ήταν φτιαγμένες από Φορείς ΤΝ, αλλά από ανθρώπους που έδιναν προτροπές (prompts) σε Φορείς ΤΝ για να γράψουν κείμενα που ήθελαν οι άνθρωποι να γράψει. Ιδίως οι ιστορίες για τη δημιουργία μιας νέας γλώσσας της ΑΙ και νέας ΑΙ θρησκείας, του λεγόμενου Crustafarianism, έφερε θορυβώδη πλημμύρα αντιδράσεων και λειτούργησε ως καταλύτης φόβου για όσους δεν είχαν γνώση να ελέγξουν τη φύση αυτών των κειμένων... Πλατφόρμες που ίσως να υπάρξουν όπως το Moltbook δεν είναι το τέλος του κόσμου. Είναι όμως το τέλος της αθωότητάς μας απέναντι στην Τεχνητή Νοημοσύνη – και ένας από τους σημαντικότερους σταθμούς της μετά την εμφάνιση του ChatGPT. Δείτε εδώ το άρθρο (athensvoice.gr, 9/2). 

Στράτος Σαφιολέας: Οι μαζικές απολύσεις δημοσιογράφων της Washington Post από τον Jeff Bezos

O Bezos αφού έπαιξε τον αστροναύτη με τη καλή του και τις φίλες της, και πλήρωσε (έχω μια άλλη λέξη στο μυαλό μου) την ένα σκασμό λεφτά για ένα ντοκυμανταίρ μάπα, αμέσως μετά απέλυσε 300 δημοσιογράφους της Washington Post... “Η δημοσιογραφία επιτελεί κρίσιμο ρόλο σε μια ελεύθερη κοινωνία, και η Washington Post — ως η “εφημερίδα της της πρωτεύουσας” των Ηνωμένων Πολιτειών — είναι ιδιαιτέρως σημαντική. Θα ξεχώριζα δύο μορφές θάρρους που επέδειξαν οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες και που ελπίζω να μπορέσω κι εγώ να ενσαρκώσω. Η πρώτη είναι το θάρρος να λες: «περίμενε, βεβαιώσου, κόψε ταχύτητα, βρες κι άλλη πηγή»· γιατί διακυβεύονται άνθρωποι αληθινοί — η φήμη τους, το βιος τους, οι οικογένειές τους. Η δεύτερη είναι το θάρρος να λες: «ακολούθησε την ιστορία, όποιο κι αν είναι το κόστος». Jeff Bezos, στις 5 Αυγούστου του 2013, όταν αγόραζε την εφημερίδα... Ψάχνοντας για οικονομικά στοιχεία διάβασα ένα σημείωμα του Peter Baker των New York Times. H περιουσία του Bezos το 2024 ήταν 194 δις. Το 2025 ανέβηκε στα 215 δις. Σήμερα είναι στα 249 δις. Είναι προφανής ο ρυθμός πλουτισμού.Tα 100 εκατομμύρια το χρόνο που “κοστίζει” η Washington Post, o Bezos τα βγάζει σε τέσσερεις ημέρες με συντηρητικούς υπολογισμούς. Ο Bezos δεν απέλυσε 300 δημοσιογράφους διότι του κοστίζει η εφημερίδα. Τους απέλυσε επειδή δε γουστάρει τις εφημερίδες. Δείτε εδώ περισσότερα.

Αντώνης Καραμπατζός - Δημήτρης Κυριαζής: Ο Καναδάς ως 28ο κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης;

Τους τελευταίους μήνες, μια φαινομενικά παράδοξη σκέψη έχει αρχίσει να αποκτά απροσδόκητη δυναμική: θα μπορούσε άραγε να γίνει ο Καναδάς κράτος μέλος της ΕΕ; Αρχική αφορμή για τη σχετική συζήτηση έδωσαν κάποια δημοσκοπικά ευρήματα του Φεβρουαρίου 2025, που έδειξαν ότι ένα αξιοσημείωτο ποσοστό των Καναδών πολιτών βλέπει θετικά –ακόμη και με ενθουσιασμό– μια τέτοια προοπτική, και μάλιστα σε μια περίοδο κατά την οποία οι διατλαντικές σχέσεις επαναπροσδιορίζονται και η ΕΕ εμφανίζεται, στα μάτια πολλών εκτός Ευρώπης, ως νησίδα θεσμικής και πολιτικής σταθερότητας... Η επίσημη αντίδραση από τις Βρυξέλλες τον Μάρτιο του 2025 υπήρξε ψύχραιμη αλλά σαφής. Εκπρόσωποι της Ευρωπαϊκής Επιτροπής υπενθύμισαν ότι, σύμφωνα με το άρθρο 49 της Συνθήκης για την ΕΕ, μόνο «ευρωπαϊκά κράτη» μπορούν να υποβάλουν αίτηση προσχώρησης στην ΕΕ. Με την έννοια αυτή, η υπόθεση του Καναδά «δεν μπορεί να συμβεί». Όμως το ερώτημα παραμένει: Τι ακριβώς σημαίνει, νομικά και πολιτικά, ο όρος «ευρωπαϊκό κράτος»; Περιορίζει τη δυνατότητα υποβολής αίτησης προσχώρησης μόνο σε κράτη που βρίσκονται στην ευρωπαϊκή ήπειρο ή ο όρος έχει περισσότερο πολιτισμική χροιά, δυνάμενος έτσι να ερμηνευθεί με κάποια ευρύτητα; Υπάρχουν εδώ περιθώρια ερμηνείας, και δη αναφορικά με μια θεμελιώδη διάταξη του πρωτογενούς ενωσιακού δικαίου; Μήπως, εν τέλει, η εισδοχή ενός νέου κράτους-μέλους συνιστά ένα καθαρά πολιτικό ζήτημα; Δείτε εδώ το άρθρο ("Νέα", 7/2).

Άννα Διαμαντοπούλου: «Η χώρα δεν μπορεί να ζει με ένα μόνο κόμμα εξουσίας» (Συνέντευξη: Αγγελική Μπιρμπίλη, athensvoice.gr, 4/2).

Αυτό που περιγράψατε είναι ο Μητσοτάκης «wanna be», όπως θα ήθελε να είναι, και για το οποίο τον ψήφισε ο κόσμος. Σήμερα όμως οι διαχωριστικές γραμμές είναι καθαρές. Πρώτον, το ηθικό ζήτημα: οι υποκλοπές στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης, σε κυβερνητικά στελέχη, στο στράτευμα, μαζί με τις αποκαλύψεις των δικαστικών διαδικασιών τον τελευταίο καιρό, δημιουργούν μια σαφή ηθική διαχωριστική γραμμή. Δεύτερον, η θεσμική λειτουργία: πώς λειτούργησε το Κοινοβούλιο;... Στα οικονομικά, η έλλειψη τιμαριθμοποίησης της φορολογικής κλίμακας πλήττει αποκλειστικά τους εργαζόμενους, ενώ το κεφάλαιο φορολογείται συγκριτικά λιγότερο. Εμείς προτείνουμε ριζική φορολογική μεταρρύθμιση, με τιμαριθμοποίηση και φορολόγηση του μεγάλου πλούτου. Αυτό είναι μια πολύ ουσιαστική διαφορά. Στην ενέργεια, απαιτείται «ενεργειακή δημοκρατία»: πρόσβαση στα δίκτυα για συνεταιρισμούς, δήμους και μικρούς παραγωγούς, όχι μόνο για τα καρτέλ των μεγάλων επιχειρήσεων... Το ΠΑΣΟΚ είναι περήφανο για την ηθική του. Έγιναν λάθη και άνθρωποι οι οποίοι υπήρξαν ανήθικοι τιμωρήθηκαν. Η ηθική δεν είναι κάτι που μεταφέρεται από δεκαετία σε δεκαετία στο ίδιο κόμμα. Αυτό είναι το παραμύθι της Αριστεράς. Η ηθική ανωτερότητα που έρχεται από τον Εμφύλιο. Δεν είναι έτσι. Την ηθική την αποδεικνύει ένα κόμμα κάθε φορά στη ζώσα πραγματικότητα. Και ο κύριος Μητσοτάκης αυτή τη στιγμή έχει σοβαρό πρόβλημα ηθικής. Δείτε εδώ την πλήρη συνέντευξη. 

Έρευνα Qed: Πως αξιολογούν οι πολίτες τους υπουργούς της κυβέρνησης (Συντονιστής: Γιάννης Κωνσταντινίδης)

Τις απόψεις των Ελλήνων πολιτών για θέματα της επικαιρότητας όπως η ακολουθούμενη κυβερνητική πολιτική στα ελληνοτουρκικά,  ποιο είναι το σημαντικότερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα αλλά και η αξιολόγηση των υπουργών της κυβέρνησης, κατέγραψε -μεταξύ άλλων-η εταιρεία Qed Social and Market Research μέσω της πλατφόρμας “People of Greece”, την εβδομάδα που πέρασε... «Δύο στους τρεις πολίτες θεωρούν ότι θα πρέπει να γίνει η συνάντηση Μητσοτάκη-Ερντογάν και ότι παρά το γεγονός πως η τουρκική πλευρά παραμένει προκλητική, είναι πολύ καλύτερα να συνεχίζεται ο διάλογος προκειμένου να κατευνάζεται σε έναν βαθμό η ένταση. Ωστόσο έχει ενδιαφέρον ότι πιστεύουν πως η εξωτερική πολιτική δεν πρέπει να γίνεται πίσω από κλειστές πόρτες»… «Η ακρίβεια συνεχίζει να είναι το σημαντικότερο ζήτημα που απασχολεί τους πολίτες σε ποσοστό που ανέβηκε στο 43% από το 33% που είχε προκύψει προ τριμήνου. Η διαφθορά παραμένει το δεύτερο σημαντικότερο σε ποσοστό 21-22%»… «Ρωτήσαμε τους Έλληνες, αν είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν ή να απομακρύνουν κάποιον υπουργό της κυβέρνησης σε έναν επόμενο ανασχηματισμό τι θα έκαναν. Απάντησαν ότι τους περισσότερους θα τους έδιωχναν, με εξαίρεση τον κ. Δένδια για τον οποίο το 58% απάντησε ότι θα τον διατηρούσε στη κυβέρνηση. Δείτε εδώ την έρευνα και ακούστε εδώ αποσπάσματα από την παρουσίαση των ευρημάτων στον  ΑΘΗΝΑ 984.

Αναρτήσεις επικαιρότητας

Μυρτώ Ξανθοπούλου: Η ανθρωπιά και η αλληλεγγύη έναντι του ρατσισμού και της ξενοφοβίας

Δεν χρειάζεται να μπαίνουμε απαραίτητα σε διάλογο σχετικά με τις απόψεις ανθρώπων για τους πρόσφυγες, τους μετανάστες, τις οργανώσεις της Κοινωνίας των Πολιτών. Την ανθρωπιά, την αλληλεγγύη, τον ρατσισμό, την ξενοφοβία, την ασφάλεια συνόρων, τον ρόλο διακινητών. Ο καθένας κρίνεται και όλα μετριώνται στον απολογισμό. Μείζον όμως είναι να ξεκαθαρίσουμε και να υπερασπιστούμε κύρια ζητήματα δημοκρατίας, ανεξαρτήτως απόψεων για τα παραπάνω.  Η τήρηση του διεθνούς δικαίου στο ακέραιο, η ανεξάρτητη δικαστική και ποινική διερεύνηση υποθέσεων, η ενεργή και ελεύθερη Κοινωνία των Πολιτών, ο έλεγχος της εκτελεστικής εξουσίας, η ανεξάρτητη δημοσιογραφία, η αποφυγή τοποθέτησης πολιτικών προσώπων για μια έρευνα σε εξέλιξη. Δείτε εδώ την ανάρτηση και εδώ την ανακοίνωση του Συνήγορου του Πολίτη σχετικά με τη διερεύνηση του περιστατικού με τους νεκρούς μετανάστες στη Χίο. 

Έλσα Νικολαΐδου: Αριστοτέλης - Ο γενναίος άνθρωπος

«Επειδή η ανδρεία έχει να κάνει με το θάρρος και τον φόβο, πρέπει να ερευνήσουμε τα πράγματα που προκαλούν φόβο και αντιμετωπίζονται με θάρρος. Άραγε λοιπόν αν κανείς φοβάται μήπως χάσει την περιουσία του, αυτός είναι δειλός, ενώ, αν δείχνει θάρρος σε τέτοια πράγματα είναι ανδρείος; Ή όχι; Κατά τον ίδιο τρόπο, αν κάποιος φοβάται την ασθένεια ή δείχνει θάρρος, ούτε δειλό θα πούμε αυτόν που φοβάται ούτε γενναίο εκείνον που δεν φοβάται. Γιατί η ανδρεία δεν έχει να κάνει με τέτοιους φόβους και επίδειξη θάρρους. Αλλά ούτε και στα ακόλουθα βρίσκεται η ανδρεία, όπως το να μην φοβάται κάποιος τις βροντές ή τις αστραπές ή κάτι από αυτά που προξενούν φόβο στους ανθρώπους. Ένας τέτοιος δεν θα ήταν γενναίος αλλά τρελός. Ο γενναίος επομένως καθορίζεται με τον φόβο και το θάρρος όσον αφορά τους ανθρώπους. Λέω λοιπόν ότι αν κανείς είναι θαρραλέος εκεί που όλοι ή οι περισσότεροι φοβούνται, αυτός είναι γενναίος» Αριστοτέλης, Ηθικά Μεγάλα 1190b10-22… Η μεσότητα της ανδρείας αποτελεί καθημερινή συμπεριφορά. Είναι η ορθή στάση απέναντι στην τυχαιότητα της ζωής, στα δυσάρεστα συμβάντα και τους κινδύνους που ελλοχεύουν καθημερινά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο γενναίος δεν φοβάται, αλλά αντιμετωπίζει όλες τις καταστάσεις παρά τον φόβο του. Δείτε εδώ το άρθρο (philenews.com, 7/2).

Εκδηλώσεις/ Ανακοινώσεις

Η "Παρέμβαση 2030", σε συνεργασία με την Inter Alia, διοργανώνουν ανοιχτή δράση διαλόγου και συνδιαμόρφωσης, όπου νέα άτομα θα συναντηθούν για να μετατρέψουν ιδέες και ανησυχίες σε ένα Συμμετοχικό Περιοδικό για την πόλη, την Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2026, 18:30-20:30 στο 2nd Floor Community Space. Δείτε εδώ περισσότερα.